他也說在29歲離婚是人生的一個震撼彈😢(艾波)
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理科太太 Li Ke Tai Tai Hey,我不是程又青,我是 Ivy Chao.
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,不管諾貝爾文學獎的長期陪跑者村上春樹在想些什麼,我都絲毫沒有降低難度的意思ㄛ。 ☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng ───────── ☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結:https://www.egoyanzheng...
親家青雲道 在 朱成志的華山論劍 Facebook 的最佳解答
現在知道為何蔡政府拒絕佛光山捐贈疫苗因爲他們不認為星雲大師是台灣人,a joke!
真愛台灣 哭一次吧!
作者:佛光山開山星雲大師
我李國深,民國十六年生於中國江蘇江都縣,12歲時,因為父親在日本 發動的南京大屠殺失蹤,尋父不着,就在棲霞山出家。我在出生地揚州住了12年,在南京和鎮江住了12年,在台灣住了66年了,我90歲了。
回想民國38年春天,我率領僧侶救護隊,在太平輪沉船失事後幾天,飄洋過海抵達台灣基隆港。60多年來,我在台灣,承受台灣同胞的照顧,台灣米水的滋養,讓我能夠弘揚佛法,完成我發展佛教的願望。對於寶島台灣,我的感恩是無窮的。
儘管如此,我在台灣住了六十多年,台灣並未承認我是台灣人,反而我周遊世界弘法如美國、澳洲,短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年,我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此,我也非常感謝了。
時至今日,我仍不禁遺憾,在台灣超過一甲子,甚至馬英九、陳水扁,他們都比我遲到台灣,但他們能做“總統”,我卻連做個台灣人都不能,所以只有自稱“台灣中國人”。
記得1989年,我回到闊別四十年的故鄉探親,家鄉的父老也不認識我了,都説:“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢?後來我只好説,只要地球不捨棄我,就做個“地球人”吧!
當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時,馬上得到熱烈的共鳴。或許同樣遠離家鄉,客居異域,都有一段顛沛流離的悲情故事,既知道自己是中國人,但和中國又距離那麼遙遠,在血源、種族上,大家是改不了的中華民族,於是就一致認同我,跟隨我做地球人了。
正如先賢 唐朝 鑑真大師,在旅居日本十餘年後,自知老邁無法還鄉而説的遺偈:
“山川異域,日月同天,
寄諸佛子,共結來緣。”
我對手足同胞也是一樣,
大家今生有這樣的因緣,
希望來生再結炎黃子孫的緣
66年漫長歲月,我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛;從戒嚴時期,白色恐怖的時代,當然也經歷篳路藍縷的十大建設時期,我為台灣的百花齊放,創造經濟奇蹟,成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後,見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們66歲以下的人,能解我跟台灣成長的心情?
我嘗過白色恐怖的迫害,也曾因不實的密告坐過牢獄,在槍林彈雨、多少次的死活中,僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期,我受過警察不止百次以上的調查,謠言、耳語、省籍問題,以致我投宿無門、衣食無着,可以説,我在台灣也有過一段辛酸的歷程。
所幸,出家人一向有“處處無家處處家”的性格,我曾經數度環島,走過台灣兩、三百個鄉鎮;我跋涉過溪水河川,也曾在農村睡過豬舍牛房;我翻越高山峻嶺,行腳過八仙山、太平山;我也多次在南北台灣的神廟前,或農家的曬穀場上佈教宣講;我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。
我曾在半夜上阿里山頂看日出,也曾徒步到日月潭,與原住民好友“毛王爺”談心,還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭,我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。
鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方,也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港,我站在野柳女王頭的一旁,望着大海,自豪於中華文化隨着海水流遍十方,可是這片大海,怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠?令人不禁感傷。
那數十年,我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印;蔣經國先生開拓中橫公路,我在太魯閣燕子口、九曲洞,不止數十次徘徊,欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川,也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美,散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地,我與它產生了生命的連結,血脈相通,你能説我不愛台灣嗎?
回憶60多年前,在那個威權的時代,佛教在台灣並沒有發展的空間,但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰,不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教,因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道:“各位台灣的父老兄弟姐妹們,咱們的佛教來啦!咱們的佛教來啦!”
那些聽到我呼聲的民眾,他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制,都站出來跟我一起共同呼喊!”台灣的父老兄弟,大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來,專心聽着跟隨青年弘法隊員唱歌、説故事。我們跨越語言、地域的隔閡,信仰裏純淨的善美真心,我們彼此交融,心意相通。
那時候,一般人都嫌台灣花不香、鳥不語,《波茨坦宣言》記載,中日戰爭後,台灣歸還中國,是犧牲二千多萬人的生命,以血淚換取的勝利代價。因此,我懷抱一顆中國人的心情熱愛台灣,比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡,我更慶幸國民黨光復台灣,讓台灣重回中華民族的懷抱。
每逢台灣發生災難,我都能感同身受。從1951年花蓮大地震、1959年台灣中部八七水災、到1999年的921大地震等等,無懼地震、颱風、水患,我們募集物資前往救災,希望帶給災民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校,供給學童午餐。
莫拉克八八風災時,我在南部道場成立災民安置所,為了尊重他們的信仰、心中的價值,請來牧師為這許多原住民證道,並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後,也捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。
對於宗教間,我主張互相尊重、彼此包容。例如,我曾將天下文化等出版公司給我的版税,捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院,也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建,我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬,聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心,我也撥出一百萬,響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖母院的老修女要返回故國西班牙,聽聞她缺少經費,我親自把機票、路費送到修道院,感謝這許多修女數十年對台灣的服務。
為了感念台灣神道寺廟的友誼,我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》,並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼,彼此歡喜交流,都是種種的美好因緣。
我發起百萬人興建大學,感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學,幫助我完成對社會教育的心願。
六十多年來,我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院,我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等,如今想來,台灣佛教能有現在的盛況,我也自覺這六十多年,對台灣人心的淨化和佛教的振興,有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們,大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。
佛光山大雄寶殿前面,有二十四棵挺拔的松柏,我把它們都看作是中華文化的二十四孝;我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等,與先前在福建鐫刻的十八羅漢,它們像磐石一般安住在佛光山;尤其,我們突 破過去傳統,在十八羅漢中,特地立了三尊佛教史上的女羅漢,表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館,希望全世界的人都因它而看見台灣。
我愛台灣,認為我是台灣人,但不能否認,我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩,我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期,我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山,但到底那是我窮苦歲月時接引我入佛的寶地,也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭,現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上,藉此,也表達對國恩家慶的回報之意。
台灣2300萬人最可貴的資產,就是百姓的慷慨善良,遺憾的是,每到選舉,少部分人強烈的意識形態,讓台灣族羣分裂,社會對立衝突,人民與政府相互抗爭,選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下,台灣人的温和有禮,可以在一夕之間蕩然無存。
我毫不隱瞞反對“台獨”的想法,因為我生逢亂世,一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難,時隔八十年,記憶猶新,因此,對於兩岸之間,我主張和平,因為戰爭的後果將是不堪設想。
我終其一生,推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平,則是我畢生的盼望。我衷心的希望,台灣不要再有人我對立的禍患,不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想,假如沒有了“中華民國”,我們的前途還能夠和平安寧嗎?大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎?為了台灣的未來,我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導,都能停止下來。
經常有人説:世界最美的風景是台灣,因為人。最近又有人説:世界最醜陋的地方也是台灣,因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年,台灣從最美麗變成最醜陋了呢?所有居住在台灣的人,我們都應該深思檢討。
許多人説台灣的崩壞,是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成,三者惡性循環,扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的,在政治選舉的操弄下去中國化,對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘,讓許多人背棄自己的傳統,忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的,成為一株“失根的蘭花”。
這裏我們所説的中國,是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國,是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説,我們能稱作英國人嗎?我們能稱作德國人嗎?我們能稱作日本人嗎?所以,坦誠的告訴大家,我們都是炎黃子孫,這是無法改變的歷史事實。
所謂“木有本,水有源”,台灣人的祖先,哪一個不是中國人呢?除了李登輝先生之外,大家都不能否認自己是中國人。現在,台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話,主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話?台灣話不是福建話嗎?福建話不也是中國話嗎?福建也是中國的啊!你能不講中國的福建話嗎?
在全世界,台灣是保存中華文化最完整的地方,也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……,你能説你不要農曆春節過年嗎?中秋月圓,你能説你不要家庭團聚嗎?清明慎終追遠,你能説你不要為祖先追思掃墓嗎?在台灣,我們每一個人,從小到大接受中華文化的滋養,這是我們共同的根源,你否定它,不肯接受中華文化,難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎?
俗諺説“呷果子拜樹頭,吃米飯惜鋤頭”,曾經我見過一份資料,康熙三十五年(一六九六)編的《地方誌》,記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜,原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源,我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏?我的父母親在哪裏出生?我的祖父母來自哪裏?我的曾祖父母又來自何方?我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”,我們能否認這種同根同源的事實嗎?
最近,原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”,在我們認為,如果能“禮失求諸佛教”,更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利,我希望台灣人民能夠重建新的信仰,樹立道德、講究慈悲、安定身心,人人做好事、説好話、存好心,用因果業報等,幫助社會次序更加穩定,祈願人人幸福,家家平安。
我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海餘生中來到台灣,因此,惟願國泰民安,別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士,不要過於歧視外省人;居住了六十多年,我不算台灣人嗎?台灣會這麼狹隘嗎?難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎?
現在,這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版,我深有同感,假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?在此心香一瓣,祝願大家平 安吉祥。是為序。
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對我而言曾寶儀這個名字,代表著青春時期的某個段落。
就像是開啟了時光隧道的大門,帶我回到青澀的學生時代,那個睡前聽著廣播《夜光家族》,沒事就是追著電視上流行歌曲MV的時期。
彷彿還能看到聽著歌跟著哼唱的自己,「沒有 你對我說沒有人 你為他失了魂 你為他從早到晚等著電話等著沒有人……」
在那個卡帶仍未消失唱片業又蓬勃發展的年代,雖然每年發行的專輯很多,但在零用錢有限的狀況下,能買回家的還是屈指可數啊,甚至常常都還會斟酌一下,究竟要買錄音帶還是CD,畢竟價位是有點落差的啊!
我有把曾寶儀的專輯帶回家,而且還是CD,可見她也算是我的心頭好之一了吧!
在當時的心中,曾寶儀是知性又帶著溫柔的鄰家女孩形象,即便後來出了個據說令她形象大傷的誹聞,我都沒有因此而否認她的美好。
只是隨著年紀漸長,關注的事情開始不斷在改變,尤其是生小孩後,拿著遙控器漫無目的一台一台轉著電視的這項娛樂根本不復存在,因此歌手藝人的消息早已淡出我的生活圈。
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二十年過去,再次看見曾寶儀 Bowie這個名字,是大約一年前在臉書上被推至我眼前的某篇文章。
文章裡的溫度讓我忍不住點進粉絲專頁中看看這個久違的青春回憶,於是看見了她在TED讓我為之動容的演講影片。
影片中的她不似我印象中的青春洋溢,卻多了坦承的從容和生命的厚度,而我覺得不變的,就是她內心一直有著的溫暖與善良。
在演講中她最後所傳達的結語,讓我知道她正走在自己的靈性旅程上,而這也正是近十年來我關注的議題。
「我就是訊息,我努力活出的生命,就是我想帶給這個世界的訊息,我們每一個人都是訊息,做出的每一個選擇都是對這世界的表態。」
當聽著她說出這樣一段話時,我感覺像是在不同的平行世界中,彼此都經歷各自生命的風雨後,我又再次遇見了她,而這一次脫去各種貼滿標籤的外衣,我看見的是她純淨卻豐富的靈魂。
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這也不禁令我開始好奇,當我忙著爬過自己生命裡高山的那些歲月之中,她發生了些什麼事?
於是,去年找了她的書《50堂最療癒人心的說話練習》來看,這不是一本關於溝通技巧的書,而是用她自己生命的經歷堆疊,通過不斷與自己的心靈對話,最終能把說話變成進入他人心裡的一種療愈方式。
與其說我有特別印象深刻的內容,不如說這本書充滿溫暖人心的能量,明明許多觀點都是這幾年接觸許多靈性書籍,我也反覆思量過的,可是藉由曾寶儀的呈現,卻常常令我鼻酸,莫名有種被激勵的感動。
就好像重要的根本不是文字寫了些什麼,這本書賣的不是知識也不是故事,而是她自帶的一股能量,一種對生命探索的熱情,透過書這個媒介傳遞出來。
奇妙的是,我這樣的心聲彷彿被聽見了,竟然在她的新書《人生最大的成就是成為你自己》中寫了出來,她在書中提到,「人有自己的頻率,書也有作者帶來的頻率」。
我想,宇宙總是會安排我們當下需要的能量,在適合的時機來到眼前。
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而在看《人生最大的成就是成為你自己》的後半部時,我似乎明白了為何我會被這樣的頻率吸引了。
她說即使身處於單親家庭,縱使是隔代教養,這些看似叛逆的必備條件下,她在青春叛逆期的叛逆行徑也就維持一週,因為她那時就明白了,「我為我的人生負全責」的道理,這是她的人生,應該自己決定怎麼過。
雖然原生家庭的課題一直影響著她,但她仍舊知道自己握有選擇,可以選擇影響的程度。
讀到這一段時,我尤其感同身受,只是我這份領悟來得比她晚的多,直到成人後面臨前夫外遇離婚,我才在一次與朋友的對話中,恍然大悟的理解到,帶領我一路過關斬將,而不聚焦於怨天尤人的原因,就是那一個信念:「這是我的人生,比一切是非對錯都重要。」
真的不是我有多麼偉大的胸襟,可以如此迅速的原諒一切,也不是因為母愛如此驚人,可以為了孩子放下一切,單純就只是我對於想決定人生活成什麼樣子的那份渴望大過於一切吧!
我無法決定別人怎麼看我,但我可以決定我如何看待自己。
因此我不曾把自己當作一個婚姻失敗的婦女,反而把這樣的經歷當成邁向幸福人生的跳板,讓我更加靠近真實自己,得以找回圓滿自己的那份內在力量。
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「你與奇蹟之間的距離只差相信。」
這是我整本書中印象最深刻的一句話。
曾寶儀訪問《死過一次才學會愛》的作者時,作者對於自己有過的瀕死經驗不認為是奇蹟,因為她認為奇蹟不是只發生在自己身上,每個人身上都會發生,唯一的差別就是「相信」。
阻礙我們的從來就不是這個世界或是其他人,而是我們自己的不相信,我們沒有願意相信自己想要的會真實發生,當然奇蹟就不會到來。
前兩年,我在靜心的過程中收到內在的訊息,常常會出現奇蹟兩個字,彷彿是叫我耐心等待及相信,奇蹟將至。
因此,我對這樣一句話特別有感。
而我也逐漸感受到,所謂的奇蹟只需要我們願意打開心中的眼睛,用不同的方式去感受世界時,便會發現奇蹟無所不在。
事實上,每一天我們能醒來打開雙眼就是奇蹟,每一次的呼吸也都是奇蹟,每一個能給所愛之人的擁抱也是奇蹟。
生命就是奇蹟的加總。
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另外有一段我也非常有共鳴,書裡寫到某次的峇里島渡假,在海邊欣賞夕陽時遇到雲朵變化萬千的美景,讓她在那一刻大哭領悟到這是老天捎來的訊息:「其實妳很好,我們都很愛妳。」
自此之後,她感受到有一股更大的力量在看顧著她,她並不孤單,也不需要世俗的認同和讚美。
療愈其實可以不花任何一毛錢,大地與自然時時刻刻都在我們身邊,等著我們看見。
這幾年我也常常有這種體驗,去接孩子的路上,猛然抬頭看見夕陽時,會覺得幸福到令人泛淚,感受到一股被照耀的恩典;或是陪著孩子野餐時,一陣風吹來,會感動於這就是生命中的美好;又或者在家靜心時,聽見窗外的雨聲,突然就會意識到每一滴雨水都是宇宙帶來的愛。
當我開始願意留在每一個當下用心感受時,我發現滿足不再來自於物質或是外在的一切,光是流經身邊的任何存在都有想像不到的美好,有時候甚至會令人想不起過去任何一刻勝過當下體驗到的。
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我想曾寶儀會寫這本書,不是為了得到眾人的讚美,成為千古流傳的名作,就只是單純的藉由分享自己生命的同時再一次的療癒自己,並且為他人生命開啟一個新的可能,擺脫世俗成就,綻放真實自我的那個可能吧!
如果你也想成為自己,或走在成為自己的路上,不妨讀一讀此書,感受一下她想傳遞給世界的那份愛吧!
#人生最大的成就是成為你自己
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#村上春樹 #小說 #書單
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上一集(https://youtu.be/rTdkxYXcscU)我們談到,村上春樹的《1Q84》中有兩篇重要的虛構文本,〈貓之村〉與《空氣蛹》;而〈貓之村〉中,青年「漫無目的的浪遊」,正是生命旅程的隱喻。這反映了人的存在境況,也影射了《1Q84》故事的主角,天吾的身世。
我們來看看天吾的故事吧。天吾出身單親家庭,自小由父親獨自扶養長大。身為NHK收費員的父親性格拘謹,處事嚴厲,對待天吾也欠缺溫情;這導致天吾與父親之間的關係始終相當冷漠。晚年中風後,父親被天吾送進了一座鄰海的療養院,時日既久,衰弱而死。父子間最後的對話是這樣的:
「我沒有兒子。」父親在陷入深沉昏睡之前這樣告訴天吾。
「那麼,我到底是什麼?」天吾問。
「你什麼都不是。」那是父親簡潔而不容分說的回答。
天吾聽了之後,從父親的語氣,一方面確信自己與父親沒有血緣關係,自己並不是這男人的親生兒子;一方面則又覺得終於從那沉重的,身世與親情的枷鎖解脫中了。但過了一段時間,天吾卻又懷疑起自己的想法。「我什麼都不是。」小說中的天吾自言自語地重複。
對照天吾的身世,我們可先回到先前所提〈貓之村〉的故事。正如存在主義所言,「存在即被拋擲」──人的出生,等於是莫名其妙被丟到這世上,沒有任何人事先徵求你的同意;而〈貓之村〉青年的浪遊之所以「漫無目的」,正隱喻著「生命本來便沒有與生俱來的目的」。人生於世,原本便只是浪遊而已。因為沒有目的、沒有「本質」,「你什麼也不是」;所以貓兒們也完全看不見躲在鐘樓塔頂的青年。
「你什麼也不是」──這是哲學上「本體論」的討論。但是,人,有沒有機會真正地「是」些什麼呢?今天我們要討論的第二則虛構文本,第二則小說中的小說《空氣蛹》,正是延續這個主題,也就是來到了哲學上「認識論」的範疇。它試圖討論:人的存在,是如何從「無」到「有」,尋找到自己的意義的......
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格雷安‧葛林(Graham Greene)的名言:童年是小說家的存款。以此標準而言,村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭,小時家庭關係並不特別(老爸沒小三,媽媽沒小王),學校成績不好不壞,像所有普通學生一般交朋友和女朋友,偶爾結伴出門遊玩,自己一個人在家裡聽音樂看書;唯一稍有殊異之處可能是,他是個獨生子──這在當時的日本並不常見;然而根據他自己的說法,「因為是獨生子所以也沒有糾紛」,「可以說是平穩無事的少年時代,總之,沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家(從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來,簡直像聯準會印鈔票)──「漸漸知道一件事,就是幼年時代,少年時代,自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣,都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同,因為運作著非常複雜的社會生活,因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事,某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」?村上的意思是,那是一種價值體系與世界觀的(半強迫)植入,對一個敏感的孩子而言,無論如何都帶有某種程度的傷害性;因為那等於是將一準備敞開自己,藉以逐步進行自我組構的心靈旅程(出之以《1Q84》的語言:Perceiver=知覺者之形成)中途截斷。於此,村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南,太陽之西》的核心都指向虛無,那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實(小說的寫實世界)的媒介了吧。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
☞ 香港文匯報專訪:棄醫從文,伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
親家青雲道 在 sandeechan Youtube 的最佳貼文
『那日下午』的MV,其實是從一把鑰匙開始的..
父親過世後, 有很多身後事要處理, 其中有個保險箱一直找不到鑰匙。我坐在父親的書桌前, 從小到大從來不敢亂動父親書桌裡頭的東西, 他是很有紀律的人, 對於資料管理有他嚴謹自我的要求。重要的東西理當會放在中央上鎖的抽屜, 顯然找不到, 倒是旁邊不上鎖的抽屜裡還有數十把鑰匙, 它們的擺放似乎有點邏輯, 我一下子想不透其中的意義。
找累了, 坐在父親的位子上發呆, 看到我們從小到大的證件照, 過期剪掉的護照, 連瑣碎的信用卡帳單和稅務資料都整齊建檔。他說我們是不會賺錢理財的笨蛋, 所以連日後銀行大小事都交代好了, 墓地早早買好, 期間跟我們炫耀了風景討論過裝潢, 貼心到連管理費都預先幫我們繳完。
我想父親唯一沒想到的, 就是還沒告訴我們重要的東西和鑰匙放在哪裡, 就離開了。我一直以為父親會活到一百歲的..
離開書房往廚房走, 看到窗外微微透進米白色的光, 想起和母親一起洗菜做飯, 那是好久好久以前的事了..母親過世前病了將近二十年, 後來不良於行, 沒辦法走下階梯進廚房在大餐桌一起用餐。但是不要緊, 我們是無論在哪裡都可以快樂吃飯的一家人, 平日就把煮好的飯菜拿到客廳一起吃, 每個星期天推著輪椅外出用餐。想起母親還沒生病的時候, 每天料理三餐, 我們是很少外食的幸福孩子。
我拍了這個MV, 就在老家取景, 覺得空氣裡真的還可以聞到他們的味道。我拍不出我的母親一手好廚藝, 父親一副好歌喉, 拍不出無論家中經濟條件起落, 他們總有自己的時尚見地; 我拍不出影片證明他們是世界上最好的父母親; 我拍不好愛, 因為那是秘密...
至於其他的一切, 我都悉心放進這個MV裡...
『世界上有什麼不會失去的東西嗎? 我相信有, 你也最好相信。』
—送給我最愛的妹妹Pinky, 因為它來自村上春樹1973年的彈珠玩具...
by陳珊妮
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陳珊妮2015全新專輯[ 如同悲傷被下載了兩次] 首波主打
---"那日下午"
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9/21(一)正式發行!
2015陳珊妮如同悲傷被下載了兩次巡迴演唱會
台北 09/27-已完售
北京10/09
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上海10/11
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專輯資訊整理如下
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=那日下午=
詞:蔡明亮 曲:陳珊妮
那日下午幽暗廢墟
嚴肅的問你
你會怎樣如果有天
我先你而去
你會哭嗎希望來生
還能再相遇
你說不會這太遠了
想這樣問題
應該會哭吧
你說應該會哭吧
你說應該會哭吧
你說應該會哭吧
你會怎樣如果有天
我先你而去
你會哭嗎希望來生
還能再相遇
應該會哭吧
你說應該會哭吧
你說應該會哭吧
你說應該會哭吧
應該會哭吧
你說應該會哭吧
你說應該會哭吧
你說應該會哭吧
應該會哭吧
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那日下午
曲 陳珊妮 詞 蔡明亮
導演 陳珊妮
副導演 談宗藩
攝影師 周宜賢
製片 劉怡佳
剪輯 陳珊妮
演員 饒偉鵬 徐青雲
場景管理及現場製片 陳俊宏/朱家瑩/羅元佑/王仁佑
生活製片 許雅涵
攝影大助 孫紀明
攝影二助 黃偉根 楊征達
燈光 李嘉寓
燈光大助 毛福祥
燈光二助 莊凱程
美術 林孟兒/周志憲
造型 施筱柔
服裝 陳韋玲
髮型 Cater
化妝 蘇艾琪
現場執行 陳蘋琪
VFX:Q
平面設計:畢展熒
攝影 新彩廣告事業有限公司燈光 鴻臣實業有限公司
場務/車輛 永笙影視器材有限公司
親家青雲道 在 張麗善 Youtube 的精選貼文
行政院長江宜樺在百忙當中,特別撥出時間來到雲林縣為縣長候選人張麗善加油,並且和退休公教人員舉行座談會,會中張麗善特別針對雲林縣未來發展,提出七大願景,包括爭取麥寮港改制為工商綜合港、修正財政收支劃分法、開闢台78線北韓支線、爭取雲林自由經濟示範區、開發斗南交流道特定區以及規劃雲東國家風景區、海洋生態教育園區和布袋戲文創園區以及宗教文化特區,讓雲林縣徹底脫胎換骨。
針對張麗善所提出的種種規劃,江宜樺也認真看過縣政規劃白皮書,對張麗善可以提出詳細規劃,江宜樺表示非常肯定,也承諾未來張麗善當選縣長以後,中央政府會全力協助實現這些政見。
張麗善強調,雲林縣已經將近十年沒引進重大建設,欠缺工作機會,鄉親家戶所得減少,讓大家很鬱卒,她呼籲鄉親這次選舉一定要勇敢站出來,選擇張麗善,也選擇一個讓雲林縣可以改變的機會。
《歡迎來坐》
國會研究室:臺北市中正區濟南路1段3-1號2103室、
青埔服務處:雲林縣虎尾鎮平和里青埔2-23號。
《張麗善 雲林ㄟ日頭花 粉絲專頁》
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《懇請支持國民黨提名縣市長參選人》(依徵召提名順序排列)
苗栗縣長徐耀昌、南投縣長林明溱、連江縣長劉增應、彰化縣王惠美、臺東縣饒慶鈴、新竹市許明財、宜蘭縣林姿妙、雲林縣張麗善、花蓮縣徐榛蔚、基隆市謝立功、臺中市盧秀燕、嘉義市黃敏惠、澎湖縣賴峰偉、新北市侯友宜、桃園市陳學聖、嘉義縣吳育仁、屏東縣蘇清泉、臺北市丁守中,金門縣楊鎮浯。
《敬請關注國民黨立法院黨團委員群》
蔣萬安、李彥秀、蔣乃辛、費鴻泰、賴士葆、林德福、羅明才、陳學聖、呂玉玲、顏寬恆、
盧秀燕、江啟臣、林為洲、陳超明、徐志榮、王惠美、馬文君、許淑華、楊鎮浯、陳雪生、鄭天財、廖國棟、孔文吉、簡東明、王金平、柯志恩、陳宜民、林麗嬋、許毓仁、曾銘宗、黃昭順、吳志揚、張麗善、徐榛蔚、王育敏。
《雲林鄉鎮市》
斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、四湖鄉、土庫鎮、 臺西鄉、崙背鄉、水林鄉、二崙鄉、麥寮鄉、口湖鄉、褒忠鄉、大埤、虎尾。
《雲林景點》
劍湖山世界, 北港朝天宮, 蜜蜂故事館, 雲林故事館。