【心齋行俠】
9年來,不少人公開或耳語批評我對民進黨不「溫良恭儉讓」的策略,或認為我不符世俗所認定「可憐被害者」的形象,或見我批判語言文字,表象地認為我是處在「憤怒」狀況之下進行社會運動。這是極大的誤解。這些俗人不了解我「極端理性」的本質。
因為南鐵東移運動的「政治不正確」,使得我對抗的對像不只是政客、政黨、政府、官僚、土地開發商、御用學者、嚼青公豬、姿勢糞子,更包含整個「鄉愿、奴化、虛偽」社會文化。也因此,自然會受這個變態社會的誤解、醜化、歧視、仇恨、攻擊。
在正面高度壓迫與背後陰險「衝抗」下,要與上訴龐大邪惡勢力對抗,我必需在實質抗爭外,用更多的時間與精力解決我的心理與思想問題。否則我沒有辦法持續戰鬥,甚至無法存活。
2018年間,我透過深度閱讀「莊子」並參透「世我心的相對論」,經歷第一次思想轉變。「至人無己、神人無功、聖人無名」使我無敵。
2019年間,「墨學」提供我對抗腐儒「鄉愿、奴化、虛偽」的利器,我也利用選舉做了一次實驗。
今年5月,我理性分析得到「在我有生之年、甚至好幾代以內,台灣社會無可救藥」的結論。我一度非常痛苦。所幸,我找到「在徹底絕望的世界中,活出個人希望」的方法。揭穿社會各面向的「鄉愿、奴化、虛偽」,竟然使我獲得無比快樂。
上述三次思想轉變,都與「世我心相對論」相關。在此,重PO去年動態,以茲參照。
2019/08/18【願同弱少鬥強權】
台南開元寺革命僧林秋梧詩一首,
菩提一念證三千,
省識時潮最上禪;
體解如來無畏法,
願同弱少鬥強權!
林秋梧認為出家人應該和社會運動者一樣,肩負起啟發社會大眾,追求社會正義的責任。
初從事社運之際,見政客貪婪、官僚邪惡、世態冷漠、百姓奴化、甚至惡意互相出賣,我總因心亂而致靈魂受損。困擾數年!
我曾向法鼓山、臨濟宗、藏傳格魯派數和尚請教社運心齋之法。皆回答曰:「不要做社運。」令我難以接受,亦不認為此乃真法。
去年,我與釋法藏漫談後,透過《莊子》悟得「世我心的相對論」而得到解答。自此,無敵。
修行即社運,社運即修行。
2018/08/02【-志心齋,世我心的相對論】
早上和法藏比丘筆談「人情v.s.佛法」,困擾。
再思、自求悟。原來是「相對論」。
人世如浪,我為舟,舟容本心。舟相對於浪,狂烈逆暴。但本心相對於舟,卻可安適平静。
「治國去之,亂國就之」自是「醫門多疾」!社會運動竟為滾滾紅塵中修行之要徑!
再回到莊子《人間世》,見古哲之心,如証、如鏡!
補註:
求「心之不動於我」有「定我於心」或「心如舟上月」貌似極端相異二法。前者如莊周,後者如老聃。二境歸一。
#社運可成佛
#要修行快做社運
#社運者應讀莊子
#心齋如千軍萬馬般無敵
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