#富裕藥師佛
#龍普馬哈希拉(龍婆濟公)
#消災解厄健康長壽錢財地位學識相貌子女
龍普馬哈希拉師父生於佛曆 2488年,今年76歲。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。師父不常常製作佛牌 ,但如果是佛寺需要資金作硬體建設,他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。但就算如此其實數量也不多,這次的募款的目的,就是為了寺廟牆壁的製作維護。佛牌在佛寺開放預訂不到一個禮拜,在當地信徒搶訂下就額滿了。
師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事,有大老闆信徒做生意 做到後來破產。 經介紹來拜訪師父,並請要求師父用法門幫忙改善他們的生活。後來他的生意恢復,他也過的很開心。
還有些人困擾做生意錢不夠,師父打坐看看他,然後寫給他樂透號碼,結果出牌中獎樂透,很多信徒說他的佛牌功效比泰國賭神-二哥豐厲害,有更多信徒認為師父已經變成阿羅漢等級師父了。
生病求醫是天經地義的事情,其實無病也可以求醫的(醫生死業病),只不過不是找醫院的醫生,而是保證人們生病必定痊癒,沒病也能健康長壽的藥師佛。
人,身體的疾苦,藥師佛知道;生活的困苦,藥師佛更是知道。
你病了嗎?找藥師佛。
你貧窮嗎?找藥師佛。
你身體不舒服嗎?找藥師佛。
你想變有錢嗎?找藥師佛。
你想漂亮嗎?找藥師佛。
你希望聰明嗎?找藥師佛。
你想事業發達嗎?找藥師佛。
你被陷害嗎?找藥師佛。
你犯戒了,怕嗎?找藥師佛。
你要出離三界,立志成佛嗎?也請找藥師佛。
總之,不管你有任何問題,請掛號找藥師佛(掛號者稱念藥師佛號是)。藥師佛不怕你出的難題,不怕你給祂麻煩,不論你的問題多困難,藥師佛一定雙肩扛,絕不拒絕。
藥師佛到底有何能耐?
祂能給你
─消災
─解厄
─健康(能素食最好)
─長壽(須配合戒殺放生)
─錢財(需要正確用途,發心安樂眾生)
─地位(真正利人利己的領導人)
─學識(真正的世間出世間智慧)
─相貌
─子女
‧‧‧‧
很多很多,一切你非常想實現,非常期待的夢想,藥師佛絕對應你所需,不讓你傷心失望。
這一位十足的、超級的理想完美主義者究竟是誰?
祂,就是大醫王兼財神爺─ 南無藥師琉璃光如來
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,妙法寺位於香港屯門新市鎮,1960年由洗塵法師及金山法師購入位於藍地的張苑開設。「萬佛寶殿」在1973年開始重建成3層,並在1980年落成。它捨棄傳統佛寺的建築結構: • 外觀雙層屋脊,並舖上金光燦爛的琉璃瓦片;陶瓷製作的動物裝飾被置於飛簷上;大廈的最高處有一座由兩條金龍守護的佛塔。 • 頂層是大雄...
藥師佛寺 在 信贏泰國聖物南傳佛教 Facebook 的精選貼文
龍婆滿奇蹟自身背面為帕納萊天神坐神鷹
四色菊府瓦班詹
此期為เจริญลาภ,翻成中文為【甲冷腊】,意思為#財運亨通,#很多人佩戴了師父的自身牌後都顯著感受到招財的力量,是為近年很多人追捧的自身牌。
佛曆:2542
帕納萊天神(毗濕奴):增加智慧、招來財運、提升幸運、旺事業運、守護財產、人緣愛情、身體健康、擋災避邪、抵擋詛咒
大鵬金赤鳥(鷹神):助官運、權威、權勢、地位、昇運、轉運、招財、穩固基業、擋災避邪、小人遠離
為什麼都說龍婆moon的佛牌厲害效果強?
一 . 龍婆moon的厲害首先在於自己的修行,師傅生於阿贊多時代,修行時間八十年,苦行徒步走遍泰國柬埔寨緬甸學習最利害的法術,歷經泰國歷史上名師輩出法術鼎盛的年代。一直潛心修行訪遍名師,直到生命最後幾年才想到要自己做佛牌來幫助他人,是泰國法術的集大成者。
二 . 在網上龍婆moon的介紹里,有容易讓人忽略且看不懂又是最重要的地方。
龍婆moon和龍婆Si Chantasiri學到了製作聖粉的知識和法術,也從崇迪桑卡拉培處學到了製造金屬合成佛牌的知識。 製作聖粉的知識,包跨材料的收集和使用,重點在於特定的加持粉末類材質的咒語。打個比方就是,想給花粉加持yitajie法門的人緣咒語,正常步驟是把材料準備好了念yitajie經文加持。而這個聖粉法門是,準備好材料後,在加持yitajie人緣法門之前「起咒需要先念特定的咒語」(因為是秘法所以都沒有公開答案),其次才念yitajie人緣咒語。這樣做的意義在於提高和增加的粉質材料的粘合度。
龍婆moon學到的金屬類佛牌的加持方法,也是類似相同的原理。
泰國有些法術也講究五行,特別是在取自大地自然之材質的東西。
三 . 師傅修得阿羅漢果位,圓寂升天,金身不壞,佩戴師傅佛牌是連接你和師傅的紐帶可以得到師傅庇護。
這期佛牌的加持法會如下:
1. 龍婆滿於佛歷2542年10月1-30日加持。
2. 於佛歷2542年10月31日舉行車崙喇藥師佛倒模大法會,由蘇塔佛寺的帕維素塔 逖霸底 點燈,並由龍婆滿師傅主持法會。當時出現了多個超自然情景。從10月30日就開始下大雨,可是當龍普悶 從休息間出來走向法會現場時,大雨突然停了並變得陽光普照。當龍普悶開始禪定,師傅身上發出刺眼的光芒照亮整個法會現場。四周也聽到很多人和動物的聲音。多位在場有修煉禪定的人也說他們看見崇迪崙納空璨帕薩、龍婆帖洛烏冬、龍婆蜀 帕空佛寺、龍婆察 邦卡包佛寺、龍婆登 農坡佛寺,龍婆雅 班膽佛寺、龍婆貴 可喜達蘭佛寺等等已經圓寂的師傅來到現場一同加持。
3. 龍婆滿師傅於佛歷2542年11月1-19日,在自己的休息間加持。
4. 於佛歷2542年11月20及21日,在蘇塔佛寺根據崇迪帕善卡拉培的方式加持。
5. 龍婆滿於佛歷2542年11月23日到12月1日再次加持。
6. 於佛歷2542年12月4-6日,佛牌灑經水,龍婆滿在薩蘭雅佛寺主導大法會。參與加持法會的有龍婆拉邁、龍婆宏、龍婆瑞、龍婆篇、龍婆逖、龍婆撒懷。
藥師佛寺 在 金泰泰 台中 Facebook 的最讚貼文
✨龍婆坤 2543年✨
19金 坤平
有年代的白色,集優雅、華麗、及龍婆的祝福祝於一身!戴著 讓你成為引人注目的佼佼者,舉手投足之間總是流露著擋不住的霸氣!
當初製作總數約1000尊!頭幫即成絕響!
龍婆Tate-rangsri (Nongkhai) 的舍利子
泰南圓寂高僧的舍利子
龍婆元Wat Doi MaePang的袈裟頭髮以及加持寶石
龍婆連Wat Aranya的袈裟和頭發
龍達瑪哈布瓦Wat PaBarnTat的袈裟
龍婆坤瓦班萊佛寺的檳榔渣和頭發
金口和尚婆曇凱Wat Suankhan的檳榔渣和香煙頭
龍婆通Wat Kilo-Ha的第一期比達佛和崇迪佛的經粉
瓦蘇塔Indochine藥師佛,佛歷2485的金屬粉末
金泰泰:
台中市西屯區漢口路2段49號
藥師佛寺 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
妙法寺位於香港屯門新市鎮,1960年由洗塵法師及金山法師購入位於藍地的張苑開設。「萬佛寶殿」在1973年開始重建成3層,並在1980年落成。它捨棄傳統佛寺的建築結構:
• 外觀雙層屋脊,並舖上金光燦爛的琉璃瓦片;陶瓷製作的動物裝飾被置於飛簷上;大廈的最高處有一座由兩條金龍守護的佛塔。
• 頂層是大雄寶殿:供奉3尊5公呎高的釋迦牟尼佛,藥師佛及阿彌陀佛坐像,附有三道從屋頂懸垂的巨型梨狀水晶吊燈,橫樑上描繪了釋迦牟尼的一生事蹟。內壁鑲有約10,000多個不同姿態的金佛瓷磚,據說是仿照北京市頤和園的萬佛殿興建的。左右兩壁更分立了16尊以半浮雕製作的佛像。
• 中層是法堂,供奉玉佛像,此處亦可筵開40多席素食。樓梯間有半浮雕描繪釋迦牟尼的故事。
• 底層供奉彌勒佛像及四大天王像。
殿前設有一對威猛的巨大金龍,環繞著紅磚砌成的前門大柱。大門入口的兩旁設有石獅子及麒麟,亦有2頭擁有6顆牙的白象雕像。近年來於一旁擴建了一座妙法寺新大樓,由玻璃幕牆構建的建築,宏偉非常,外觀猶如一座現代體育館,環保新穎的設計,開創了佛教建築先河,值得前往觀摩。環保熱潮席捲全港,就連傳統的中國寺廟重建時,亦大打「環保牌」﹗位於屯門藍地的妙法寺,經歷十多年的大型擴建,前後花費一億六千萬元,打做出既環保、又富佛教意味的水晶蓮花宮。其天馬行空的設計,不但開創了佛教先河,大殿內無柱無瓦,及引入天然光的設計,更具劃時代的環保氣息。妙法寺住持修智法師表示,傳統佛寺的瓦頂設計,雖然金碧輝煌,但維修費用卻相當高昂,「舊寺過年前做過維修,只是見爛補爛,亦要二十萬元,單是搭棚便用了十多萬元,還未計紙皮石、水泥,人工。」他表示,妙法寺在九一年起構思蓋建新殿時,便一心要做到「零保養」,「盡量將善信的善款,用在有需要的社會福利事業之上,而不是用於建築物之上。」 法師稱,傳統的寺廟存在光綫不足、通風不夠及實用率低等弊端,故寺院在擴建時,便銳意改善上述缺點。如是者,新寺的建築師蔣匡文便設計了一座天馬行空的佛殿。「好高興,法師會接納如此新潮的設計﹗」蔣匡文透露,水晶蓮花宮內融入了不少環保元素,包括﹕玻璃幕牆,可以增加透光度,減低傳統寺廟光綫不足的弊端。蓮花宮參照五台山佛光寺,坐東向西,為避開西斜,正面不設窗,但左右卻有一列窗,方便南北通風,即使容納過千人的大禮堂,亦毋須開冷氣。蓮花宮幕牆的斜面更經過特別計算,猛烈的陽光要到下午四時後,方會照入大殿﹔外牆石與建築物之間,更形成隔熱層,降低室溫﹔外牆鋪設的光滑「微晶石」,加上斜角設計,大雨時會自動沖刷外牆,減省清潔費。位處蓮花宮內的大雄寶殿,中空無柱,用盡每一方寸的空間,做到視野「零遮擋」,而大殿樓高約七十呎,面積約兩三萬平方呎(連同走廊),是全港最大的禮佛大堂。
藥師佛寺 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
竹林禪院是香港市中心區的最大佛寺,位於香港的新界之荃灣區,占地4公頃多。山上風光明媚,盡覽荃灣新市鎮,遠望藍巴勒海峽及青衣島。 建於1927年,位於荃灣北側的芙蓉山上。院內有天王殿,大雄寶殿,東林念佛堂等建築物,裝修古樸雅致,亦供奉了全港最大的三寶佛佛像,莊嚴肅穆。早晚課誦系模仿廣州鼎湖山之儀式,並提供四眾弟子住宿場所。一九七五年,山門、天王殿及大雄寶殿亦已在興建中,至一九八二年整座禪院終告落成。據說當年老和尚在潛修佛法時,曾三次獲得地藏王的啟示,要他尋找夢中所見的福地興建寺院。老和尚於是率領弟子在香港四出尋訪,最後來到一處翠綠一片,因盛產野芙蓉而得名的地方,便與眾弟子開始建寺。尤幸得到善信支持,浮屠寶殿和兩廊的靜修室在一九三二年間建成。寺院現有的規模則1982年擴建開光的。寺院占地廣寬,是香港最大寺院之一,亦是旅遊勝地,每逢周日或節誕,都有大批遊人到此。從荃灣兆和街乘專線小巴到芙蓉山總站下車,即見竹林禪院。寺內有大型停車場,可供遊人使用。拾級而上即見大雄寶殿之上。大雄寶殿壯嚴雄偉,殿前立大紅圓柱,氣勢非凡。殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛及阿彌陀佛像,兩旁有金身羅漢像。寺院已完成興建五百羅漢堂於後山。大雄寶殿後奉觀音菩薩。出大雄寶殿後,即見假山水池,並有涼亭花圃。拾級而上為寺院舊殿——浮屠寶殿,殿內供奉地藏菩薩,觀音左右脅護,牆上刻有佛教故事壁畫。殿內建成有七層木塔,從頂樑所刻可知,此殿曾於1953年重修。浮屠寶殿兩側長廊貫通東西樓房。院內共有二百個房間,曾住五百多人。竹林禪院羅漢寶殿內有500個坐羅漢,羅漢像全由塑膠纖維外鋪金箔製成,身高如真人大小,表情各異,有祥和的、有悲哀的,也有惡形惡相的,羅漢的不同面貌正好象徵眾生相。住持意昭大和尚拒絕由商家或以個人名義贊助興建羅漢寶殿,執意由善信一分一毫捐獻,為了使「每人也有積德的可能」。結果寶殿在九四年才開始動工,工程歷時十二年,期間曾遇到不少困難。例如寶殿建於山上,寺院須興建護土牆,又把附近的水塘填平;而五百個羅漢造型取經自江西蘇圓寺,由廣州資深年老的師傅一口氣在九六年做妥,每個羅漢像各值二萬元,可是寶殿卻因資金問題一直未竣工,其後獲善信多番捐獻才終於落成。
藥師佛寺 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
芙蓉山「南天竺」門聯:「南海為觀音應化道場,正好看成祗這是;天竺乃釋迦出生國土,隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年,茂蕊法師繼任為住持,直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平,俗姓簡,廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬,受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年,受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚,承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年,法師更為眾所推許住持寶林寺。 曾遊歷各大叢林,如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地,至1932年南來香港,向政府申請購地,以發展弘法道場。1935年,於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法,南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人,對香港佛教事業貢獻良多。1946年,法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師,建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。 1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會,多屆被選為副董事長,1972年繼筏可大和尚後擔任董事長,至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職,均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂,世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來,倡導佛教革新之高僧之一。,因受時代思潮的激發,故主革除教內積弊,以弘教護國,興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關,嘗歷經三次悟境,亟為主張教理、教制、教產三大革命,且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院,為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑,以建立人生佛教,促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學,研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘,更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書,當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談,力主法相必宗唯識,並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國,為中國僧人赴歐美傳播佛教之始,自此聲望日隆,國內有視之為佛教救星者,日人尊之為「民國佛教界之盟主」,時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生,不祇是著作等身,而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務,以至積勞成疾,不幸於民國卅六年(一九四七)三月十七日,捨報上生內院,圓寂在上海玉佛寺,四眾無不哀悼,荼毗後得心臟不壞,各色舍利三百餘顆,足徵大師悲願宏深,戒定慧之所熏修,甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣,與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同,即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利,除於雪竇寺建塔安奉外,另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾,分迎請舍利,建塔供奉。香港的建塔基地,由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻(茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字)位於下芙蓉山之陽,南天竺寺之右前方,莊嚴藏式的舍利寶塔,於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上,叢林茂密,環境清幽,乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年,當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出,由定西法師初建淨室,名東林淨舍。是追法東晉廬山,並得各方善信集資,由南華學佛院多位學僧,胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝,蓽路藍縷,修建淨室,初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五,山洪暴發,建築沖毀逮半,各方聞訊紛紛施以援手,年底復修完成。翌年 (1953),修建大雄寶殿 (今極樂寶殿),改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准,成立「東林念佛堂有限公司董事會」,董事包括:定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等,並向香港佛教聯合會備案,是為佛教團體機構之始,開香港佛教寺院之先河。期間,永惺法師於念佛堂,內擔任監院達十八年之久,並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後,正面為安老院,右側拾階而上為新大雄寶殿;殿高兩層,乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建,殿宇巍峨,飛簷畫楝,氣派不凡,於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」,供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩,左右十八羅漢。大悲殿後,過小庭園,花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱,殿內供奉西方三聖像:阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」,樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」,內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」,藏經頗豐,有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷,另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」,同為收藏經寶之所。 現時東林念佛堂的僧眾,專修淨土,為十方比丘之選賢道場。常設法會有:彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。
藥師佛寺 在 琉璃山藥師佛寺- Posts 的推薦與評價
琉璃山藥師佛寺, Tanjung Sepat, Selangor. 2530 likes · 3 talking about this. 琉璃山藥師佛寺是一座身心靈皈依的道場。以專修藥師法門為主,祈求人人都能擁有現世的 ... ... <看更多>
藥師佛寺 在 [問題] 請問台灣哪裡有拜藥師琉璃光如來的寺呢- 看板soul 的推薦與評價
不知道可不可以在這裡問這個問題,
緣起是這樣,就是我讀小說時剛好讀到裡頭角色說了一句:
願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹。淨無瑕穢,光明廣大。功德巍巍,身善安住。
焰網莊嚴,過於日月。幽冥眾生,悉蒙開曉。隨意所趣,作諸事業。
本來以為是作者自己寫的,上網察了後,才知道是藥師琉璃光如來的十二願之一。
當下一一把十二願讀完,真的覺得很感動。我覺得他是一個非常溫柔的神明。
雖然我沒什麼很大的病痛,也沒有什麼嚴謹的信仰體系
但這個當下,我忽然很想到尊拜藥師琉璃光如來的寺廟裡,
跟他說,我真的很受這十二願感動。我希望有一天,能做到這願望的千分之一,
讓身邊的傷苦減少,病者能安穩,惡者得寬慰,一切有情皆得喜樂。
我也想很認真的愛這個世界。
哈哈這樣講起來我好像有點像是衝動派的粉絲的感覺。
但我真的想當祂的啦啦隊。告訴祂,hey,這裡有一個人,曾經被你打動喔。
剛好想到ptt有靈學版,所以不知道能不能在這詢問各位前輩
不知道台北哪裡有專門拜藥師琉璃光如來的寺廟呢
我想買一盤花,獻給祂。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 42.74.37.65
... <看更多>